• Творчество прихожан
  • Расписание богослужений
  • Новости
  • Пастырское слово
  • Клир
  • Община
  • Сотрудничество с ВДВ
  • Координаты

Приходская жизньПриходская жизнь

Пастырское словоПастырское слово

  • Иерей Андрей Якубов. Проповедь 25.01.2020

    25/01/2020
    Иерей Андрей Якубов. Проповедь 25.01.2020

    Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

    Сегодня в Евангелии мы слышали, как дьявол приступил к Иисусу и искушал Его, проверял Его веру и пытался соблазнить.

    Каждый христианин, в той или иной мере, проходит через это. Абсолютно каждый, на путях своей жизни. Мученики также проходили через эти испытания. И порой в житиях не описывается всего того ужаса, который переживает живая душа перед мучениями, тех соблазнов, которые мучители, пытаются вложить в души мученикам. И как душа терзается такими соблазнами! Через какие испытания она проходит! И не так-то просто все это вытерпеть!

    Сейчас есть фильм неплохой, который сняли в 2016 году, «Молчание» называется, Мартин Скорсезе - режиссер. Неплохой - не в смысле христианского взгляда на мир. Скорее – наоборот. Там показан взгляд западного человека. То есть сложно человеку западному принять идею вообще мученичества бесплодного, когда кажется, что от твоей смерти не будет никому пользы – что Господь тебя оставил, и от твоих трудов, от твоего исповедания веры, от того, что ты сейчас скажешь, что ты христианин, устоишь в правде – от этого пользы никому не будет.

    Кто изучал, касался истории мучеников советского периода, тот понимает, что эти люди проходили через эту безысходность, когда кажется, что Бог оставил эту страну, Бог оставил нас и никаким образом не помогает. Когда ты читаешь жития мучеников и видишь, как кого-то избили до полусмерти в темнице, а Господь явился и исцелил, то конечно это человек вытерпит. Но зачастую в реальных мучениях такого не происходит. То есть мучения – они настоящие мучения. Поэтому и в советское время было много людей, которые отреклись от веры, потому что ждали, что сейчас придет Господь и меня исцелит, или ангелы будут меня утешать. Но мы забываем, что эти явления нужны скорее для того, чтобы некое малодушие в нас исправить, то есть христианин – это тот человек, который следует за Христом. Мы должны всегда в сердце держать то, как страдал Христос. А Христос, если помните, на Кресте почувствовал даже богооставленность. Не то, чтобы Сам Бог-Отец явился и укреплял Его на Кресте, а Он почувствовал богооставленность.

    И вот в моменты искушений наших, когда дьявол к нам приступает и говорит: «Что ты выпендриваешься? Что ты стоишь против греха? Что ты сражаешься? Посмотри вокруг: все уже это делают, и христиане так делают, и батюшки так делают, и епископы. Что ты пытаешься противостоять? Кто ты такой?» Мы должны ответить: «иди́ за мною, сатано́ писано есть: поклонишися Господу Богу твоему́, и Тому́ Единому послужиши». Это ответ на все времена для нас! Запомните это, глубоко в сердце постарайтесь это вложить. Потому что если этого в нас не будет, то в момент сложных испытаний, в борьбе с грехом или в момент мучений, если Господь нам их пошлет, мы тогда можем не устоять и отречься.

    Вот в этом фильме, о котором я говорил, как раз показано, как люди отрекаются, не понимая глубокого смысла страданий за Христа.

    А смысл очень простой. Господь говорит: «Кто Мне служит, Мне да последует». Тут никакой сложности нет. И последует не в том, что будут утешать, ублажать и возвеличивать нас, а в том, что нас будут гнать, бесчестить и убивать. Никакого утешения нам не нужно ждать: что нам явится Господь или явятся ангелы и будут нас исцелять или утешать перед смертью. Наша вера – она, как раз, вера в невидимое. И сильна она тем, что она есть вера, а не знание. Потому что если бы мы знали Господа, то никакой награды за то, что мы следовали за Ним, нам бы не следовало ожидать, потому что какая награда за то, что ты следуешь за Царем, который силен и который уже сел одесную Бога-Отца? Если ты имеешь это утешение, то это тебе и награда. Христос говорит: «блаженны невидевшие и уверовавшие». Это не какие-то рассуждения, не какая-то философская доктрина. Это слова Самого Бога, который вернее, чем истина, вернее, чем правда, потому что это то, что есть сама суть нашей жизни. Вот на эти слова нужно опереться твердо во всей своей христианской жизни. Во всех обстоятельствах, во всех каких-то наших шагах по жизни надо помнить, что это важно. Потому что нам кажется важным: «Господи, Ты меня утешь, Ты мне откройся, и тогда я буду следовать за Тобой. Господи, я такой немощной – Ты мне как-то покажи, что мне делать».

    Христос нам все указал  - в Евангелии полностью указан путь нашего спасения! Что нам нужно делать. Как нам следовать за Христом. Какие мысли иметь. Какое настроение сердечное иметь, когда нас будут мучать. Все нам указано! «Не прежде поучатися отвещавати»: что будете говорить мучителям своим. Не надо нам об этом думать и размышлять. Мы должны только знать, что мы должны последовать за Христом. В чем последовать? Последовать в мучениях, в позоре, в бесславной кончине. А за это что нам будет? За это нам будет воскресение из мертвых, блаженство вечное на Небесах и райская жизнь в Царствии Небесном. Это то, что сказал Бог, и то, что непременно будет!

    Мы очень привыкли, живя сейчас, получив ужасное образование… Ужасное в смысле Божиего слова, ужасное – потому что нас приучили к тому, что законы физического мира сильнее законов мира духовного. Это полное противоречие истине. И сейчас люди, которые занимаются психологией, приходят к тому, что первична не материя, а душа, дух в человеке, и дух творит себе форму. И это нам нужно заново усвоить, то есть заново проходить школу, понимать, что не «дважды два – четыре», а дважды два будет столько, сколько захочет Бог. А Бог творит все, как Он хочет! «Бог идеже хощет, побеждается естества чин». Во многих наших песнопениях и в самом воплощении Бога-Слова мы это видим: там, где хочет Бог, там никакое естество, никакой физический закон, непреложный, казалось бы, истинный до последней инстанции, он оказывается не истинным. Закон смерти оказывается не законом смерти, а законом жизни. Потому что, умирая на кресте, мы приходим к Воскресению. То есть совершенно все наоборот, не так, как нас учили в школе.

    Нам это нужно запомнить и понять. И тогда мы не будем скорбеть о наших усопших, мы не будем переживать о наших болезных, не будем страшиться смерти, не будем страшиться бедности, что нам не на что будет жить и нечего будет есть. Потому что мы будем понимать, что это все зависит от Бога – как Он хочет, так и будет. И мы должны уповать на Христа, и тогда мы сможем жизнь нашу христианскую прожить – не прожить жизнь физическую, а прожить жизнь христианскую, которая будет возрастанием от силы в силу.

    И тогда мы сможем, подобно мученице Татинане, вытерпеть все мучения, которые в нашу жизнь Господь послал, потому что, так или иначе, мы все с вами мучаемся: мучаемся нашими грехами, грехами наших ближних, мучаемся несправедливостями в этом мире – это тоже мучения. Мучения, растянутые во времени. Но нам нужно их тоже достойно перенести, достойно быть христианами во всех испытаниях нашей жизни. И тогда, подобно мученице Татиане, достигнем Царствия Небесного и будем восхвалять Бога во Святей Троице Единого, Отца и Сына, и Святого Духа!

    Аминь!

    все праздники

Расписание богослужений

09 Июня вторник
08:00 Исповедь, Часы, Литургия.
18:00 Вечерня, Утреня, 1-й час.
10 Июня среда
07:40 Исповедь, Часы, Литургия.
17:00 Вечерня, Утреня (полиелей), 1-й час.
[Далее]